東圈門(mén)與橫貫揚(yáng)州東西、夜市千燈繁華的文昌中路并立，然而，卻恍如另一世界。這里隔斷了紅塵俗世錙鋒必較，躲卻了權(quán)錢(qián)名利虛偽浮燥。猶如一幅飄逸恬靜、優(yōu)美抒情的畫(huà)圖。
　　畫(huà)中無(wú)論是鑲嵌著的條條深　小巷，還是掛滿(mǎn)滄桑寫(xiě)滿(mǎn)歷史的舊屋，仿佛都深藏著訴說(shuō)不盡的故事；這畫(huà)又是一篇精美的散文、一首詩(shī)，使得無(wú)論是揚(yáng)州本地人，還是游客外來(lái)人，一旦置身、漫步在這精致的散文中，吟詠在這畫(huà)卷的詩(shī)意中，都會(huì)感覺(jué)到街中如黃昏般的寧?kù)o、清晨般的靜穆，天然透著一種和平。
　　每當(dāng)夜幕降臨，喧鬧一天的揚(yáng)城全部進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，這里尤其如此。以至于我經(jīng)常加班深夜回家由東至西下了解放橋刻意繞進(jìn)東圈門(mén)感受那長(zhǎng)長(zhǎng)條塊石的返樸歸真，以及揚(yáng)州特有的月光。那如洗的月光灑在東圈門(mén)不長(zhǎng)的街道上，似一襲輕紗，把整個(gè)東圈門(mén)掩得朦朧迷離；稀疏的樹(shù)影倒映在地面，仿佛一種古老的流露，寧?kù)o得無(wú)法比擬。我生怕打破這令人陶醉的安靜，總是小心地踏著腳步，但依舊可以清晰地聽(tīng)到自己的足音，真是別有一番天地。
　　街道兩旁的院墻猶如古樸厚重的屏風(fēng)，經(jīng)過(guò)修整，已經(jīng)少了許多斑駁古痕，而大部份門(mén)戶(hù)仍然緊閉，諱莫如深。隱約可見(jiàn)的院中花草，娉娉婷婷；藤蘿垂掛，蒼翠欲滴。澄明如水的氣氛、動(dòng)人忘憂(yōu)的悠閑，使人領(lǐng)略到揚(yáng)州文化的厚重、揚(yáng)州文化的廣博、揚(yáng)州文化的蘊(yùn)涵、揚(yáng)州文化的精深。
　　東圈門(mén)又是一條線，一條穿越時(shí)空聯(lián)接古代文化與現(xiàn)代文明并使之交相輝映的線。正是這條線，顆顆散落在東圈門(mén)周?chē)奈幕包c(diǎn)得以串聯(lián)，形成了一個(gè)新的旅游看點(diǎn)。線的一頭系著仍在荷溏邊觀賞月色寧死不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清，天下無(wú)雙無(wú)同類(lèi)的瓊花觀無(wú)雙亭，寫(xiě)不盡奢侈豪華描不盡建筑風(fēng)情的汪氏小苑；一頭連著業(yè)已完成的個(gè)園南部住宅區(qū)、東關(guān)古街，以及即將恢復(fù)、開(kāi)發(fā)、開(kāi)放的明清古道商業(yè)街、劉文淇故居、逸圃園林等。使粒粒珍珠褪去歷史的塵埃，重新煥發(fā)奪目的光彩。
　　喧鬧和繁雜已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦已成為一門(mén)無(wú)從逃避的必修課。工作的快節(jié)奏和生活的多樣化在為人們帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)，也帶來(lái)了困擾，帶來(lái)了煩惱。心靈，時(shí)常被揉搓得倍感疲憊和倦怠。
　　神游天下，有助于人們松馳繃緊的神經(jīng)，冷卻爆熱的情緒；他山之石，能夠使人們?nèi)跁?huì)貫通、歷經(jīng)古今，獲得只是暫時(shí)的精神力量。只有走進(jìn)東圈門(mén)這部由古街古巷古居編織鑄就延綿數(shù)千年的歷史長(zhǎng)線，優(yōu)哉地仰靠在人力車(chē)中，徜徉、穿梭、沉醉于揚(yáng)城的古街古巷古屋，回味著三祝庵的香煙，邵家的草爐燒餅，韓侉子的椒鹽草排，五福園的醬菜，開(kāi)元水爐的茶水，理發(fā)店的人拉布扇；回顧東圈門(mén)不同尋常的世紀(jì)風(fēng)云，才會(huì)使人們一次次受傷的心靈得到震撼、得到撫慰，缺鈣的思想變得堅(jiān)強(qiáng)。
　　我的家，緊靠著東圈門(mén)。兒時(shí)，就與東圈門(mén)有特殊的感情。那是緣于小學(xué)的同學(xué)住在那里。小同學(xué)兼小組長(zhǎng)家那黑漆已漸漸剝落的大門(mén)內(nèi)兒時(shí)是那樣的幽深，后來(lái)前面改做了制花作坊，似乎才有了點(diǎn)光明。而就讀的東關(guān)小學(xué)恰巧又在東圈門(mén)的對(duì)過(guò)。經(jīng)常放了學(xué)，我就到她家去接受輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)功課。每當(dāng)踏著東圈門(mén)已經(jīng)起伏不平的條塊石鋪就的路板上，聽(tīng)到嘎吱嘎吱送水車(chē)艱難行進(jìn)的吭哧聲，就油然而生出一種歷史的滄桑。然而，隨著時(shí)間的推移，那些已經(jīng)過(guò)去的很遙遠(yuǎn)很隱約的滄桑，越來(lái)越像剛剛發(fā)生的昨天，很多的細(xì)節(jié)特別是文化大革命中東圈門(mén)及四周也不可避免地受到的浩劫使我不能忘懷。懷念過(guò)去是痛苦的，沉醉于痛苦卻又能得到一種解脫。在紛雜的現(xiàn)實(shí)中我常常懷念東圈門(mén)超凡脫俗的純真與善良、無(wú)與倫比的犧牲與貢獻(xiàn)。而現(xiàn)在，這些太難尋覓了。人們都低著頭各自匆匆走著各自的路，少有人顧及其他人的存在；曲折的歷程，就象教科書(shū)讀通了人生：這漫漫的行程需要你自己走，窄窄的里程需要你自己丈量。
　　東圈門(mén)的街道既短又長(zhǎng)。說(shuō)他短，只要進(jìn)入恢復(fù)不久的城門(mén)，不用跑幾步，就可以穿街而過(guò)；說(shuō)他長(zhǎng)，因?yàn)樗墉h(huán)繞地球，能以深深的鄉(xiāng)情福蔭東圈門(mén)的父老鄉(xiāng)親，以寬廣博大的胸懷裝著世界人民。人的一生也是如此，是一場(chǎng)長(zhǎng)與短的矛盾，或者是一種探索，我們就是在這變化無(wú)盡的磨難中認(rèn)識(shí)世界，學(xué)會(huì)生存、謀求發(fā)展。因此，人生不能如夢(mèng)，夢(mèng)只是在夜間發(fā)生，而我們卻生活在白天。
　　每一個(gè)走出東圈門(mén)的人，都會(huì)對(duì)東圈門(mén)無(wú)限的掛牽。小同學(xué)三年級(jí)雖然就離開(kāi)了揚(yáng)州離開(kāi)了東關(guān)小學(xué)，現(xiàn)在服務(wù)于省城的一所工業(yè)研究院。但每每聯(lián)系中，提到東圈門(mén)時(shí)，總是傾吐出對(duì)東圈門(mén)刻骨銘心的眷念，思念著難以忘卻的東圈門(mén)四鄰，真是，流波戀舊浦，行云思故山。
　　東圈門(mén)經(jīng)過(guò)世代變遷、歷史擠壓，名稱(chēng)仍是癡心不改，仍錯(cuò)雜著熙攘，蜿蜒著幽靜，從文昌路的喧鬧走入東圈門(mén)的幽靜仿佛又瀏覽了一部古典文學(xué)，無(wú)節(jié)奏卻協(xié)調(diào)，無(wú)韻律卻雋永，時(shí)不時(shí)，還常常發(fā)現(xiàn)一些鮮為人知的典故。
　　東圈門(mén)有他如此的魅力，緣自他獨(dú)有的文化，而這文化非一般街、巷可比。單就門(mén)牌號(hào)碼的排序，就有其獨(dú)樹(shù)的一面：一般民宅門(mén)牌號(hào)碼的排序都是以街、巷為載體；當(dāng)然，北方也有稱(chēng)之為胡同，南方也有稱(chēng)之為弄堂的。以門(mén)泛指地方的也有，如南京的草場(chǎng)門(mén)、漢中門(mén)、挹江門(mén)等。這些門(mén)往往都有延伸的街道來(lái)記錄各家各戶(hù)的門(mén)牌號(hào)，而東圈門(mén)恰恰不是這樣，而是以門(mén)直接記錄門(mén)牌，這在揚(yáng)州乃至全國(guó)恐怕也不多見(jiàn)。
　　東圈門(mén)前后不過(guò)四五十戶(hù)人家。如果你仔細(xì)地讀一下，無(wú)論是由東向西還是從西往東，你都數(shù)不出16號(hào)的門(mén)牌。這不是一般的常識(shí)疏漏，而是因?yàn)榘荨⒉?ài)、不斷進(jìn)取的16號(hào)門(mén)牌是鐫刻在人們心中的。
　　人們奔向東圈門(mén)，奔向那心儀已久沒(méi)有門(mén)牌16號(hào)大門(mén)，透過(guò)厚重黑色的大門(mén)解讀門(mén)內(nèi)的一切，感受門(mén)內(nèi)寶貴的靜謐，讓已經(jīng)蒙塵的心靈得到洗滌；人們還認(rèn)真細(xì)數(shù)東圈門(mén)的每一塊磚、每一片瓦、每一塊門(mén)檻、每一牌號(hào)碼，企圖找回東圈門(mén)歷史的足跡。
　　人們找到了！那知這足跡不僅東圈門(mén)有，揚(yáng)州有，江蘇有，祖國(guó)的山山水水、世界的風(fēng)云際會(huì)都有。

　　東圈門(mén)16號(hào)為江上青烈士故居